Святое Богоявление.

Крещение Господа и Бога и Спаса нашего

 Иисуса Христа.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

            Мы слышали сегодня  в Евангелии, как Христос говорит Иоанну Крестителю: Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду (Мф. 3, 15). Он так говорит в ответ на слова Иоанна Крестителя: Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне (Мф. 3, 14)? О чем говорит Христос? Что это за всякая правда, которую им надлежало исполнить?

            Конечно, это правда Божья. А она раскрывалась тогда в Ветхозаветном законе.  И в Ветхом Завете была заповедь, данная еще Моисеем: Пророка, как меня, воздвигнет тебе  Господь Бог твой, —  его слушайте (Втор. 18, 15).  Эта заповедь относилась и к Иоанну Крестителю, который был величайшим пророком. И когда он вышел на проповедь со словами покайтесь, ибо приблизилось царствие Божье, весь народ принял эти слова  как призыв свыше, как пророчество, как возвещение воли Божией.  Все откликнулись, — все, как один. Даже фарисеи с саддукеями — и те приходили креститься. И хотя Иоанн Креститель принимал их не очень радушно, говоря им: змии, порождении ехиднины, кто побудил бежать вас от будущего гнева, но они все равно шли. И все приходившие исповедовали свои грехи, и Иоанн Креститель погружал их в воду Иордана, показывая образ того очищения, которое их ждало в скором будущем, которое они могли принять от Христа.

            Каким же образом Спаситель исполнил при Крещении эту ветхозаветную правду? Во Христе Бог стал Человеком, — Одним из людей, Одним из иудеев, Одним из израильтян. И Христос приходит к Иордану именно как Человек, ничем внешне не отличаясь от других людей. Он приходит, повинуясь призыву, обращенному через пророка ко всем людям. И всегда Он, как Человек, Сам шел тем путем, к которому призывает нас с  вами.

            Но в этом его добровольном уничижении и открывается Его Божество.  Христос приходит на Иордан как Человек, как истинный Человек, носитель той же плоти, той же человеческой природы. Как Человек он входит в иорданские воды, и в это время все слышат слова с неба: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3, 17). Но если он сын Божий, то он может быть только Богом, никак иначе. И в этот момент на него нисходит Дух Святый, — на Иордане является Троица.

            Почему Богоявление произошло именно на Иордане, именно при Крещении Иоаннове? Видимо, для того, чтобы мы помнили, с чего начинается наше спасение.

            Не   при Нагорной проповеди происходит Богоявление, — не тогда, когда Христос проповедовал и учил людей, потому что не с проповеди  начинается наше спасение. И хотя  мы не спасемся, если не услышим живое Евангельское слово от других людей, но не с него начинается наше восхождение к Богу. Многие слышали такое слово, но ничего в их жизни не изменилось.

            Еще Богоявление произошло не в то время, когда Христос совершал чудеса, хотя по человеческому рассуждению казалось бы – как было бы кстати! Так нет же! Потому что наше спасение не с чудес начинается. Чудеса происходят, и все   их видят, — по телевизору показывают мироточивые иконы, чудесные исцеления. И все таки, глядя на это, многие так и не меняются, и не обращаются ко Христу.

            Богоявление произошло и не в тот момент, когда Христос отвечал книжникам и фарисеям на все их попытки уловить его в слове. Потому что наше спасение начинается не со споров о вере, хотя многие ведут себя именно так, как будто самим ничего делать не надо, а надо лишь доказать другим, что они неправы. Не со споров, и не с доказательств начинается наше спасение.

            Наше спасение начинается с того момента, когда мы видим свои грехи, когда мы сокрушаемся и каемся в них, и стремимся от них избавится. Потому что имя Христа — «Спаситель». Для того Он пришел, чтобы спасти нас от наших грехов,  исцелить нашу волю, исцелить наши души, исцелить отчасти и тело, поврежденное грехом, исцелить нас от наших страстей  и от той душевной смерти, которая идет за грехами.

            Христос явился на Иордане, исполняя, как Человек, всякую правду. Он явился среди тех людей, которые любили эту правду и искали ее. И вера в Христа тогда явится в нас в полную силу, когда мы с вами будем искать больше всего на свете Царствия Божьего и правды его. Аминь.